30 de Abril de 2020
Desde su fundación el 4 de agosto de 1800, Sonsón se convirtió en polo de desarrollo para el sur de Antioquia, punta de lanza para la Colonización antioqueña y modelo de industrialización para el departamento y sus vecinos del Eje cafetero.
Por más de ochenta años llegó a ser la segunda ciudad más importante de Antioquia y hasta un departamento. Fue cuna de una clase intelectual e ilustrada, y en sus fecundas tierras color esmeralda germinó una gente pujante fundadora de pueblos e industria.
Los vaivenes de la historia, con sus crisis y acontecimientos, relegaron a Sonsón, pero ¿cómo no hacer justicia con este municipio resiliente y recordar su auge y sus años de gloria?
Capítulo I:
ORÍGENES Y AUGE DE LA CAPITAL DEL PÁRAMO
Los mejores tiempos de Sonsón legaron un patrimonio material rico que es el mejor seguro y herencia que pudieron dejar a sus hijos, cuya labor es protegerlo y elevarlo a pueblo patrimonio de la Nación. Esta tarea llevaría a que la época de oro de Sonsón sea revivida día tras día en cada balcón, en cada calado, en cada fachada y en ese trazado de ajedrez, porque el alma del pasado glorioso sigue habitando el pueblo y el corazón de los sonsoneños; como reza uno de sus apelativos “La ciudad que decidió no morir”.
Génesis de Sonsón: controvertida fundación
Muchos campesinos sin tierra, pobres y motivados con la promesa de recibir parcelas o solares migraron del Altiplano del Oriente y se asentaron en Sonsón cuando este aún era un caserío. Las tierras fértiles y la variedad de climas atrajeron a muchos que con hacha en mano y a lomo de mula desmontaron los bosques y echaron semilla para formar su hogar.
En 1787 el visitador español don Antonio Mon y Velarde, conocido como el regenerador de Antioquia, resolvió la fundación de la colonia de San José de Ezpeleta a petición de 35 colonos de Marinilla y Rionegro. Las tierras se encontraban dentro de la concesión Villegas, por lo que se presentó un litigio entre el terrateniente y los colonos.
La primera fundación a finales del siglo XVIII fracasó porque la zona donde se situó no tenía un clima benigno y las tierras circundantes eran muy quebradas y escarpadas. Los colonos, inconformes con el sitio, exploraron la zona alta de la cordillera Central y al divisar el valle del Capiro decidieron trasladar la población allí. Este valle es donde ahora se encuentra el casco urbano del municipio de Sonsón. La fundación se efectuó el 4 de agosto de 1800
Páramo de Sonsón
Para 1807 José Joaquín Ruiz y Zapata, como juez poblador de San José de Ezpeleta de Sonsón, solicitó al virrey Amar y Borbón que le cediera dichos terrenos para ser comprados y donados a los colonos. El virrey aceptó y Ruiz y Zapata pagó 2 mil castellanos de oro por la tierra al terrateniente Felipe Villegas.
De la primera fundación existen numerosas hipótesis y sitios. De acuerdo con Alberto José Londoño, historiador de la Universidad de Antioquia y especialista en la historia local “hay muchas versiones de historiadores empíricos, especialmente religiosos, que escribían sobre la fundación de Sonsón. Pero hay errores y controversias porque ellos narraban basados en la historia oral”.
Con el ánimo de unificar hipótesis y tener una versión única, rigurosa y cercana a la realidad sobre la fundación de Sonsón, desde el Centro de Historia del municipio se tiene el proyecto de confrontar documentos. Para tal fin se ha consultado en los archivos municipales, Casa de la Convención de Rionegro, Archivo Histórico de Antioquia, Archivo General de Medellín y el Archivo Nacional en Bogotá.
El esplendor sonsonés
Entre 1851 y 1912, Sonsón era el municipio más grande entre Medellín y Cali; y desde 1912 hasta 1938 era el más poblado entre la capital de Antioquia y Manizales. Desde su fundación misma atrajo a muchos colonos, pues en 1800 ya registraba 1.235 habitantes de acuerdo con el primer censo llevado a cabo por el alcalde Ignacio Betancur.
Su ubicación estratégica en la confluencia de caminos entre Medellín, Bogotá, Mariquita y las zonas que estaban siendo colonizadas en el Viejo Caldas, hicieron de Sonsón una ciudad próspera y eje comercial del sur de Antioquia.
| Años | Sonsón | Abejorral | El Retiro | Rionegro | Marinilla | Envigado | Jericó | Salamina | Manizales |
| 1.851 | 10.244 | 6.301 | 6.115 | 8.099 | 3.414 | 4.705 | 630 | 7.559 | 2.809 |
| 1.870 | 11.841 | 7.814 | 5.722 | 9.155 | 5.518 | 5.735 | 8.191 | 7.792 | 10.562 |
| 1.905 | 13.935 | 8.136 | 5.785 | 11.809 | 5.641 | 6.527 | 11.593 | 9.116 | 14.603 |
| 1.912 | 29.265 | 17.492 | 5.519 | 15.169 | 8.233 | 8.702 | 15.215 | 8.479 | 16.352 |
| 1.938 | 33.614 | 27.568 | 6.102 | 17.845 | 13.907 | 14.022 | 18.105 | 26.481 | 86.027 |
| 1.951 | 41.002 | 37.534 | 5.627 | 21.803 | 14.273 | 28.797 | 16.276 | 30.761 | 126.201 |
| 1.964 | 40.316 | 30.757 | 8.036 | 30.637 | 17.466 | 61.646 | 21.485 | 39.652 | 221.916 |
| 1.985 | 39.017 | 25.335 | 11.126 | 56.195 | 31.310 | 91.391 | 15.083 | 23.511 | 293.573 |
| 2.005 | 38.779 | 20.249 | 16.976 | 100.502 | 45.548 | 174.108 | 12.789 | 20.288 | 379.972 |
| 2.018 | 31.861 | 17.599 | 20.700 | 116.400 | 55.230 | 212.437 | 11.257 | 16.759 | 400.436 |
De Sonsón partieron huestes colonizadoras hacia los modernos departamentos de Caldas, Risaralda y más tardíamente Quindío, norte del Valle del Cauca y parte del noroccidente del Tolima. Podría decirse que los 53 municipios del Eje cafetero tienen entre sus fundadores a un sonsoneño o sonsoneña, o recibieron de Sonsón herramientas, maquinaria, semillas o préstamos de dinero. Sonsón es, en consecuencia, el abuelo de decenas de pueblos regados en el espinazo de la cordillera Central andina.
“Sonsón era el centro de toda la región hacia el sur hasta el río Chinchiná, y se convirtió en proveedor de manufacturas”, narra el historiador sonsoneño Alberto José Londoño. Esto hacía que muchos colonos del Altiplano del Oriente o incluso de Medellín y Envigado pasaran por Sonsón con el fin de abastecerse y comprar herramientas que les servirían en su travesía y posterior asentamiento.
En 1896 se sembró por primera vez café en las zonas templadas del municipio. El consumo de este grano se introdujo en Estados Unidos gracias a la gestión mercantil del comerciante sonsoneño, Alejandro Ángel. La exportación de café comenzó a principios del siglo XX y se volvió un rubro muy importante en Sonsón, permitiendo amasar fortunas y dejar buenas ganancias a los campesinos comunes.
La acumulación de capital producto del comercio con los colonos que iban al sur, el cultivo de café para exportar y la fundación de nuevas poblaciones en el Viejo Caldas despegaron la industria sonsoneña. Para principios del siglo XX la pujanza no se centró más en la fundación de pueblos sino en el emprendimiento y la creación de industria.
“En Sonsón había chocolaterías, cigarrerías, casas comerciales, bancos y fundiciones que fabricaban dínamos (generador eléctrico), despulpadoras de café y trilladoras de maíz” explica el historiador Londoño. Sonsón era líder en producir harina de trigo y maíz gracias a sus molinos y abundantes cultivos, mientras que sus telares y empresas textiles destacaban en la fabricación de alfombras y ropa de tierra fría.
Había una floreciente vida intelectual y muchos hijos de industriales estudiaban en universidades de Medellín y Bogotá, en tanto las familias más privilegiadas enviaban a su prole a Europa y Estados Unidos. En 1917 se editaban e imprimían siete periódicos, reflejo del notorio flujo de ideas que vivía la localidad. La educación básica era central para la vida de muchos sonsoneños, tanto así que desde fechas tan tempranas como 1807 existiese escuela pública en el municipio.
Esta prosperidad había llevado a Sonsón a la cima y le había permitido construir teatros, la monumental iglesia de granito, el cementerio y múltiples edificios símbolos de la grandeza sonsoneña. “La acumulación de capital entre 1870 y 1910 debido al café y sobre todo a la venta de productos y servicios a los municipios que estaban naciendo dejó infraestructura monumental que hoy nos habla de un pasado y de cómo Sonsón aportó al desarrollo de la región y el país”, sostiene José Fernando Botero, técnico operativo en cultura y patrimonio de Sonsón. Sin embargo, a partir de 1930 comenzó el declive.
Sonsón, donde el tiempo se detuvo
El frío tiene la capacidad de preservar las cosas, y parece que los 14° grados y las abundantes nieblas que cubren la cabecera de Sonsón han cumplido con tal fin. En el municipio parece que el calendario aún marcara alguno de esos años dorados a finales del siglo XIX.
Por un momento, la Calle Real parece desvanecerse en una fotografía a blanco y negro. En ella, aparece una chocolatería y un hombre de élite luce un traje confeccionado en Europa y un sombrero de fieltro, mientras que su esposa, igual de distinguida, ostenta un chal de zorro, un vestido a la parisina y zapato de tacón importado de Europa. Sonsón fue tan rico, que desde 1894 tuvo su propio banco y fue hogar y cuna de dos de los hombres con las mayores fortunas del siglo XIX, Lorenzo Jaramillo Londoño y Alejandro Ángel Londoño. En una ciudad tan rica y con un clima frío de montaña, la ropa europea era un símbolo de distinción. “La élite sonsoneña traía la ropa de Europa y usaban zapatos importados, mientras que la gente del común vestía ruanas de lana de oveja y calzaba alpargatas”, afirma Ana María Restrepo, sonsoneña y guía del Museo de Arte Religioso.
Calles rectas, cortadas con carreras igual de milimétricas, hacen a Sonsón un tablero de ajedrez perfecto. El mérito no es el trazado en cuadrícula o damero en sí mismo, sino el hecho de vencer la topografía sonsoneña para poder hacerlo. Trazar un damero cruzado por cinco quebradas y rodeado de accidentes geográficos como el páramo y el cerro El Capiro no es tarea fácil, mucho menos cuando Sonsón no es plano. Esto refleja el empeño que los colonizadores pusieron a la tarea de urbanizarlo.
Su altura, a 2.500 metros sobre el nivel del mar y flaqueado por un páramo que asciende hasta los 3.300 metros, brinda a Sonsón características que bien podrían hacer de su centro histórico uno de los más únicos del país. En la actualidad su centro histórico goza de declaratoria municipal a través del Acuerdo No. 05 de octubre de 1982.
De acuerdo con el Plan Especial de Manejo y Protección del Patrimonio de Sonsón (PEMP), su centro histórico abarca 43 manzanas y casi 5 mil predios. Si bien no todos los inmuebles tienen el mismo nivel de conservación, es uno de los centros históricos más grandes del país, y quizá, el más grande que conserva arquitectura propia de la Colonización antioqueña.
Asimismo, el cementerio, la cárcel, el balcón más lindo de Antioquia y el parque principal, entre otros, son bienes con nivel uno de conservación. Este nivel hace referencia a inmuebles cuya arquitectura es “de excepcional valor, los cuales, por ser irremplazables, deben ser preservados en su integralidad” como se lee en el Decreto del Ministerio de Vivienda 0763 de marzo de 2009 correspondiente al Patrimonio Material Cultural de la Nación.
Los sismos de 1961 y 1962 afectaron numerosas edificaciones como colegios, la casa cural, y más de 500 casas. Igualmente, hirieron de muerte a la catedral de granito y obligaron a su posterior demolición en 1963. De hecho, según el PEMP de Sonsón se transformaron el 30% de los inmuebles debido a los daños producidos por los temblores. Sin embargo, los sonsoneños tienen apropiación por su patrimonio. “De cierta manera, yo diría que hay un 80% de apropiación patrimonial en el pueblo. Si a la gente no le interesara ya hubieran cambiado las fachadas. Hay procesos silencios de conservación y de apropiación en Sonsón”, sostiene José Fernando Botero, técnico operativo en cultura y patrimonio municipal. El sentido de pertenencia de la mayoría de sonsoneños ha conservado el aspecto tradicional del municipio y aún hoy se respira la grandeza de tiempos pasados.
Capítulo II:
DECLIVE Y RESILIENCIA DE LA CAPITAL DEL PÁRAMO
Con sus más de 1.300 kilómetros cuadrados de extensión que se reparten en 8 corregimientos y 108 veredas, Sonsón es un coloso. Por poner dos ejemplos, Rionegro cabría casi siete veces y Medellín más de tres. Esta extensión territorial hace a Sonsón el municipio más grande de la subregión del Oriente y uno de los 12 municipios más extensos de Antioquia.
Su generosa amplitud lo privilegian con todos los climas, desde el frío extremo del páramo, pasando por las tierras templadas hasta el calor húmedo del Magdalena Medio. Su riqueza en ecosistemas de todo tipo de altura lo hacen una meca de biodiversidad y le dan un potencial ecoturístico y agrícola excepcional. “Sonsón es un pueblo que produce de todo gracias a sus pisos térmicos. Tiene páramo con buenas aguas, tierras frías que dan legumbres, maíz, frijol papa y leche, zona templada con café, cacao y frutales, y en la parte caliente del Arma y el Magdalena da ganadería y panela” afirma Nelson Valencia, un comerciante sonsoneño que abastece su negocio con productos de las diferentes zonas del municipio.
Pero, así como el café fue la mina de oro a principios del siglo XX, en la actualidad el aguacate es el oro verde. “En el pasado las tierras cálidas de Sonsón eran las más valorizadas porque en ellas se cultivaba café y cacao para exportar, mientras que ahora es la tierra fría la costosa para poder sembrar aguacate y flores”, explica el sonsoneño Alberto José Londoño, historiador de la Universidad de Antioquia y especialista en la historia local.
Desde enero de 2019 Sonsón cuenta con la planta empaquetadora de aguacate hass más grande y moderna del país, con capacidad de procesar hasta 20 toneladas de esta fruta por hora. El aguacate sonsoneño se exporta a Europa y a principios de este año se conoció su llegada al mercado japonés. Otros productos como el higo, la uchuva, el limón Tahití y la gulupa o curuba redonda también se exportan, pero en menores proporciones.
Su generosa amplitud lo privilegian con todos los climas, desde el frío extremo del páramo, pasando por las tierras templadas hasta el calor húmedo del Magdalena Medio. Su riqueza en ecosistemas de todo tipo de altura lo hacen una meca de biodiversidad y le dan un potencial ecoturístico y agrícola excepcional. “Sonsón es un pueblo que produce de todo gracias a sus pisos térmicos. Tiene páramo con buenas aguas, tierras frías que dan legumbres, maíz, frijol papa y leche, zona templada con café, cacao y frutales, y en la parte caliente del Arma y el Magdalena da ganadería y panela” afirma Nelson Valencia, un comerciante sonsoneño que abastece su negocio con productos de las diferentes zonas del municipio.
Tierra del maíz
Si bien Sonsón es reconocido por las Fiestas del Maíz, estas tuvieron varios antecedentes importantes. Cuenta el historiador Alberto José Londoño, que en el siglo XIX existieron las “Fiestas de la Plaza”, que iban del 24 de junio hasta el 29. En esas fiestas se hacían corridas de toros, chirimías, carpas para vender comida, chicha y aguardiente. Sin embargo, se suspendieron debido a las guerras civiles.
A principios del siglo XX hubo celebraciones con Juegos Florales. En 1937 se dio una fiesta con motivo de la inauguración de la planta eléctrica de Sonsón, y ya en 1938 se realizaron las Fiestas del Maíz.
Se relata en el periódico La Acción de Sonsón que durante una de las nutridas tertulias literarias que avivaban la vida cultural del municipio, a Fernando Uribe, uno de los tertuliantes, se le ocurrió la idea de homenajear al maíz. Uribe compartió su idea con los contertulios que asistieron esa tarde de mayo de 1938 al Teatro Municipal.
La idea cuajó, y pronto hizo eco en la Sociedad de Mejoras Públicas y en el Concejo municipal. Después, mediante el Acuerdo municipal N° 11 de mayo 21 de 1938 se oficializó la celebración de las Fiestas del Maíz en Sonsón, y el 11 de agosto (en honor a la Independencia de Antioquia) de ese mismo año se realizaron. Por aquel entonces Sonsón contaba con 33.600 habitantes y era la localidad más poblada en Antioquia después de Medellín.
En julio de 1941, conforme al Decreto municipal N° 33 de ese año, se dictó que durante la celebración de las Fiestas del Maíz las puertas de entrada de los edificios, tanto públicos como privados, debían tener algo alusivo al cereal, como una mata o una mazorca.
El amor por el maíz caló tanto entre los sonsoneños que incluso se creó una virgen en su honor. “La Virgen del Maíz fue creada por el sonsoneño Pablo Jaramillo en honor al ritual indígena del maíz, que consistía en adorar a una mujer y al sol para que les diera buenas cosechas. No es una virgen católica” como cuenta Ana María Restrepo, guía encargada del Museo de Arte Religioso de Sonsón.
Durante las Fiestas del Maíz dos elementos simbólicos son especialmente notables: la familia Castañeda, que encarna a una típica familia paisa de la Colonización antioqueña, y el desfile de los 30 peones, que hace honor a una de las estrofas de las Memorias sobre el cultivo del maíz del poeta Gregorio Gutiérrez González.
La Fiesta ha tenido algunas interrupciones a lo largo de su existencia a raíz de los terremotos de los años 60 y debido al conflicto armado. No obstante, en la actualidad es uno de los festejos que atrae a más personas en el departamento y en la subregión del Oriente, “durante las Fiestas del Maíz viene mucho turista y el pueblo se llena; también se ve mucho ciclista”, como sostiene Gabriela Londoño, una sonsoneña de 60 años que siempre ha habitado en el municipio.
Tiemblan las campanas
Desde sus inicios hasta la construcción del templo de granito, en Sonsón se habían levantado tres templos en la plaza central. Eran de paja, tapia y bahareque, pero cuando el boom cafetero y el capital acumulado gracias a la Colonización antioqueña llevaron a Sonsón a ser el segundo municipio más importante de Antioquia, se pensó en un templo monumental.
En 1889 se comenzó a construir la catedral de Sonsón con el diseño del arquitecto bogotano Mariano Sáenz Santamaría. Su estilo neoclásico monumental fue detallado con elementos góticos y románicos. Inicialmente se edificaría en adobe, pero se desistió de dicha idea y se optó por el granito de las canteras de la vereda Roblalito. Su interior fue ornamentado con mármol de Carrara, Italia.
La catedral fue inaugurada en diciembre de 1915 cuando aún le faltaba para ser terminada, pues su construcción completa tardó casi 40 años. Muchos habitantes de Sonsón se habían vinculado con la obra con donaciones o como picapedreros, trasportadores del material o mezcladores de argamasa, por lo que sentían la catedral como suya y tenían amplio sentido de pertenencia por la misma.
El 20 de diciembre de 1961 un temblor había causado averías menores en la Catedral de granito. Sin embargo, el lunes 30 de julio de 1962, un sismo de 6.9 grados y de 69 kilómetros de profundidad sacudió al Eje Cafetero, Antioquia y Valle del Cauca. Este temblor, que tuvo su epicentro en Pueblo Rico (Risaralda), afectó la catedral de tal manera, que geólogos e ingenieros no vieron más alternativa que ordenar su demolición en octubre de 1963.
Estudios posteriores determinaron que una parte de la catedral se había levantado en granito más antiguo y consolidado, por lo que era más firme. No obstante, la mayoría del material usado era granito blando, sin consolidar, puesto que este era más fácil de labrar, aunque más vulnerable a los movimientos telúricos.
La catedral actual, de estilo moderno y antisísmica, empezó su construcción en 1965 y fue inaugurada en 1972.
La caída de un gigante
La decadencia de Sonsón obedece a varios factores que poco a poco fueron haciéndole perder liderazgo comercial, económico y político.
El fortalecimiento y poblamiento de las regiones al sur hizo surgir nuevos centros como Salamina y especialmente Manizales. Por estar más cerca de las zonas que faltaba colonizar, como Quindío, estos últimos municipios reemplazaron a Sonsón en su papel de proveer insumos a los colonos. Sumado a esto, la creación del departamento de Caldas en 1905 segregó una zona a Antioquia que antes estaba bajo administración de Sonsón. En 1913 Nariño, que era corregimiento sonsoneño desde 1868, se separó de Sonsón y se erigió como municipio.
Las exportaciones de café que tanta riqueza habían traído a Sonsón cayeron abruptamente con la llegada de la Gran Depresión de 1929, y la localidad se vio privada de una inmensa cantidad de fondos. “El precio del café se vino al piso y llegó la crisis a Sonsón. Además, el crecimiento de nuevos núcleos urbanos hacia el sur, como Manizales y Pereira, fueron compitiendo económicamente y muchas de las trilladoras y fundiciones sonsoneñas se fueron para esas ciudades”, cuenta el historiador sonsoneño José Londoño.
El Ferrocarril de Antioquia abrió nuevas rutas comerciales por el Nordeste del departamento, lo que redujo el flujo comercial por la vía antigua al Magdalena Medio que pasaba por Sonsón.
Catedral Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá después del terremoto. Foto tomada de: retazosdelavida.blogspot.com
En 1938 un terremoto causó daños graves al cementerio y fue necesario reconstruirlo. Por esa misma fecha empezaron a migrar las familias más prestantes para Medellín y Manizales, llevándose consigo el capital y sus empresas. Después de muchos esfuerzos se había creado en 1957 la Diócesis de Sonsón, pero con el repunte de Rionegro como nuevo eje económico del Oriente la Diócesis empezó a ser compartida con este municipio del Altiplano. En 1960 se segregó Argelia de María, antiguo corregimiento, mientras que en 1961 y 1962 dos terremotos destruyeron numerosas casas e hirieron de muerte la catedral de granito, por lo que esta fue demolida.
El crecimiento de Medellín llevó a muchos sonsoneños a asentarse en el valle de Aburrá buscando mejores condiciones de vida. Este fue el caso del sonsoneño radicado en Medellín, Héctor Henao, quien hace más de 40 años se fue de Sonsón porque en aquel entonces no había trabajo para labores tecnificadas. “En el pueblo había trabajo, pero se trataba de labores agrícolas, o en el sector transporte o comercio, pero para otras cosas, como técnicas, las vacantes eran escasas” afirma Henao.
En 1982 la Autopista Medellín – Bogotá se inauguró y su ruta, por Cocorná y San Luis, desvió todo el tráfico, relegando la vía por Sonsón. Luego, a comienzos de la década de los 80 comenzó la violencia que duraría hasta 2008.
Sonsón, el resiliente
La resiliencia es la capacidad de los seres humanos para adaptarse positivamente a las situaciones adversas.
Al declive del municipio y a la llegada de los grupos armados, Sonsón logró sobreponerse y es, hoy día, un ejemplo. Los sonsoneños han sabido explotar su rico pasado e historia, y han encontrado en el turismo cultural una apuesta para generar ingresos. Con sus numerosos museos no en vano es conocido como “ciudad museo”.
Las Fiestas del Maíz y el legado arquitectónico de la Colonización son elementos que recuerdan su época dorada. Por tanto, “de ser declarado el centro histórico de Sonsón como bien de interés de carácter nacional podríamos entrar a la red de pueblos patrimonio y con ello empezar a aparecer en el mapa turístico y recibir recursos para recuperar el centro histórico” dice José Fernando Botero, técnico operativo en cultura y patrimonio de Sonsón.
El conflicto armado comenzó en la década de los 80, cuando la guerrilla de las FARC incursionó en el Oriente e hizo presencia en la zona de páramo con el frente 47. A mediados de los 90 entraron los paramilitares, inicialmente en el Magdalena Medio, y después por todo el municipio. De acuerdo con el Departamento Nacional de Planeación, durante la violencia hubo 384 secuestros 87 víctimas de minas antipersona, y entre 1985 y 2012, fueron desplazadas 16.836 personas.
Como respuesta a esa violencia, en el 2009 se gestó el Costurero Tejedoras por la Memoria de Sonsón como un proceso de sanación personal y colectiva en torno a los duelos que dejó el conflicto armado. Esta iniciativa es un escenario para reconocer el dolor que dejó la violencia, pero transformarlo a través de la aguja, en hilos de reconciliación y telas de resiliencia. Donde antes hubo minas y pasaron fusiles, hoy hay veredas y corregimientos con campesinos “andariegos, negociantes, luchadores, amables y despiertos”, como los describe el sonsoneño Nelson Valencia. Sonsón, para la sonsoneña Gabriela Londoño, se resume en “cultura, sencillez y solidaridad”.
Casos como estos muestran que el pueblo sonsoneño es resiliente, se supo sobreponer a las dificultades y salir adelante manteniendo su entereza moral y su legado ancestral.
Textos y Fotografías: Felipe Osorio Vergara
Desarrollo: 2480 Studio
La Prensa 2020